3月23日

https://www.gotquestions.org/who-do-you-say-that-I-am.html
イエスはなぜ弟子たちに、私は誰だというのか？とたずねたのですか？

※記事から引用
イエスの「あなたがたはわたしをだれだと言うのですか」という質問の文脈は重要です。「あるとき、イエスがひそかに祈っておられたとき、弟子たちも一緒にいたので、イエスは彼らに尋ねられた。『群衆はわたしをだれと言っているか』。

彼らは答えた。『ある者は、バプテスマのヨハネだと言っています。ほかの者は、エリヤだと言っています。また、昔の預言者のひとりが生き返ったのだと言う人もいます。』

『では、あなたがたはどうですか』とイエスは尋ねられた。『あなたがたはわたしをだれだと言うのですか』

「ペテロは答えた、『神のメシアです』」（ルカ 9:18–20 ）。マタイ 16 章とマルコ 8 章にも同様の記述があります。

マタイは、ペテロがイエスをキリストと認めただけでなく、イエスの神性を宣言したと述べています。「あなたは、生ける神の子メシアです」（マタイ 16:16）。

イエスの「わたしをだれだと言うのですか」という質問は、無知の表れではありませんでした。イエスは、弟子たちの心にあることを含め、すべてを知っていました。この質問は、ある種のうぬぼれや虚栄心からのものでもありません。イエスは、お世辞を言うことはなく、褒め言葉を引き出すことも望んでいませんでした。むしろ、イエスの質問は、弟子たちに信仰のレベルについて考えさせるのが目的でした。イエスの質問の即時の結果から、イエスがなぜ彼らにそのような質問をしたのかが明らかになります。

イエスは、関連する質問をして会話を開始しました。「群衆はわたしをだれだと言っているか」（ルカ9:18）弟子たちはそれに応えて、自分たちが聞いたことをいろいろ話しました。その意見の中には、何人かの人物が生き返ったというものもあり、群衆がイエスを特別な存在とみなしていたことを示唆していました。しかし、群衆の推測はすべて間違っていました。そこでイエスは弟子たち自身に質問しました。「あなたたちはわたしをだれだと言うのですか？」言い換えれば、あなたは群衆に従っていますか？あなたは私についての常識に固執していますか？それとも、もっと洞察に富んだ別の答えを持っていますか？あなたは本当はどう思いますか？

そこでペテロが口を開きます。その質問に答えて、ペテロはイエスが待望のメシアであり、それ以上に神の子であると信じていることを断言します。この時までに、弟子たちはナインのやもめの息子を生き返らせたり、嵐を静めたり、ゲラサ人の男から多くの悪霊を追い出したり、 5,000人に食事を与えたりなど、多くの奇跡を目にしていました。弟子たちは、イエスが単なる預言者ではなく、絶対的に唯一無二の存在であり、実際、肉体を持った神であることを知っていました。

ペテロの宣言に応えて、イエスは彼の信仰の祝福を次のように表現しています。「ヨナの子シモン。あなたは幸いです。このことは、血肉によってではなく、天にいますわたしの父によってあなたに示されたのです。」（マタイ16:17）。神はその恵みにより、イエスが本当はどのような方であるかを弟子たちが見ることができるように目を開いておられました。

そこでイエスは、「あなたはわたしをだれだと言うのですか」と質問し、ペテロから正しい（神の啓示による）答えを受け取ります。これは、イエスの弟子たちへの教えの働きにおける転換点となります。その時から、主は弟子たちにさらなる情報を与えられますが、それは彼らにとって衝撃的なことでした。「そのときから、イエスは、ご自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、三日目によみがえらなければならないことを、弟子たちに説明しはじめられた」（マタイ16:21）。

イエスは、弟子たちが重要な節目、つまりイエスが神の子であるという確信を表明できるほどに信仰が深まるまで、弟子たちに自身の死と復活について語ることを控えていた。弟子たちがイエスの死という追加情報をどう受け止めたかは、彼らがイエスをどのような方だと信じているかによって決まる。イエスが神の子であることを知っていれば、彼らはイエスを信頼でき、動揺することなくイエスの死（と復活）を受け入れることができるはずである。残念ながら、ペテロの反応（マタイ16:22–23

）からもわかるように、弟子たちはイエスが今語っていることを理解するのに苦労した。イエスを神の子として信じていたにもかかわらず、弟子たちはイエスの死と復活の予言に混乱した（マルコ9:32参照）。イエスの「あなたはわたしをだれだと言うのか」という質問は、イエスの教え方の良い例である。質問をすることは、関与を要求し、考えることを促し、熟慮された答えを引き出す。イエスの質問とそれに続く教えは、神の啓示の漸進的な性質と、信仰において成長する必要があることも示しています。歴史を通じて、神は創世記から始まり正典の終わりまで、徐々にメッセージを明らかにしてきました。神は、人類が必要とするもの、またはその時点で受け取ることができるもの以上のものを明らかにされたことはありません。また、イエスがご自身の死と復活の話題を持ち出すのに遅れたことは、弟子たちの信仰が、聞いて理解できるところまで成熟する必要があったことを示唆しています。私たちは皆、信仰において成長するよう求められています。キリストについて知るべきことは常にたくさんあります。「ですから、私たちは、キリストについての初歩的な教えを越えて、成熟へと進もうではありませんか。」（ヘブル人への手紙6:1）

4月2日（世界に関税をかける日）、「アメリカ解放記念日！」

4月2日の「アメリカ解放記念日」では相互関税が取り上げられると予想しています。

アメリカを解放するために何が必要だと思いますか???

リン🙏❤️🇺🇸
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#質問してください

不正行為に対する責任がなければ、不正行為は続くでしょう。

私たちの国は不正行為者を報い、正しいことをするために最善を尽くす人を罰しているようです。

確かに逆さまの世界です。

あなたはどう思いますか???

リン🙏❤️🇺🇸
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#RULINGELITE

https://www.gotquestions.org/transfiguration.html
変容（イエスの見た目が変わったこと）の意味と重要性は何でしたか？

※記事から引用
イエスが弟子たちに、自分が苦しみを受け、殺され、そして生き返ることをはっきりと告げてから約 1 週間後 (ルカ 9:22 )、イエスはペテロ、ヤコブ、ヨハネを連れて山に登り、祈りをささげました。祈っている間に、イエスの容姿は栄光に満ちた姿に変わり、衣服はまばゆいばかりの白さに変わりました。モーセとエリヤが現れ、イエスが間もなく死ぬことについて話しました。ペテロは自分が何を言っているのか分からず、非常に恐れたので、彼らのために 3 つの仮庵を設営することを申し出ました。これは間違いなく、イスラエル人が 7 日間仮庵に住んだ仮庵の祭りを祝うために使われた仮庵のことを言っているのでしょう (レビ記 23:34–42 )。ペテロはその場所に留まりたいという希望を表明していました。すると、雲が彼らを包み、雲の中から声がしました。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。これに聞け」 (マタイ 17:5 )。

雲が晴れ、モーセとエリヤは姿を消し、イエスは弟子たちと二人きりになったが、弟子たちはまだ非常に恐れていた。イエスは弟子たちに、自分が見たことを復活するまで誰にも話さないようにと警告した。この出来事に関する3つの記述は、マタイによる福音書17:1–8、マルコによる福音書9:2–8、ルカによる福音書9:28–36にある。

間違いなく、キリストが天の栄光の少なくとも一部に変容した目的は、弟子たちの「側近」がイエスがどのような方であるかをより深く理解できるようにするためだった。キリストは、弟子たちが栄光のキリストを見ることができるように、外見が劇的に変化した。人間の体でしかキリストを知らなかった弟子たちは、完全に理解することはできなかったものの、キリストの神性についてより深く認識するようになった。それは、キリストが間もなく死ぬという衝撃的な知らせを聞いた後、弟子たちに必要だった安心感を与えた。

象徴的に、モーセとエリヤの出現は律法と預言者を表していた。しかし、天から聞こえた神の声「彼に聞き従え！」は、律法と預言者がイエスに道を譲らなければならないことを明らかに示しました。新しい生きた道である方が古いものに取って代わります。彼は律法と旧約聖書の無数の預言の成就です。また、栄光に満ちた姿で、弟子たちは彼が王の王、主の主として栄光を受け即位する前兆を見ました。

弟子たちはその日山で起こったことを決して忘れませんでしたが、これは意図されたことだったに違いありません。ヨハネは福音書にこう書いています。「私たちは彼の栄光、ひとり子の栄光を見た」（ヨハネ1:14）。ペテロもこのことについて書いています、「私たちは、私たちの主イエス・キリストの力と来臨について、巧みな作り話に頼らずに、その栄光を実際に見たのです。イエスは父なる神から誉れと栄光をお受けになったとき、栄光の輝かしい所から声がしてこう言われました。『これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。』私たちは、主とともに聖なる山にいたとき、天からこの声がするのを聞いたのです」（ペテロの第二の手紙1:16-18）。変容を目撃した人々は、他の弟子たちや何世紀にもわたって数え切れないほど多くの人々にそのことを証言しました。

永遠のもののためではなく、一時的なもののために生きている人は何人いるでしょうか???

天国で栄光を受けるために、地上で苦しむ覚悟のある人は何人いるでしょうか???

聖霊と聖書（私は欽定訳聖書を推奨します）の導きなしにキリストのような人生を送ることはできるでしょうか???

日曜日の夜、トモトリーで子犬たちと一緒に座っているときに、私の心に浮かんだいくつかの疑問です。

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1996 年 6 月 21 日に行われたこの説教で、デイビッドウィルカーソンは、忍耐して主を待つようにと励ましています。ヘブル人への手紙 10 章 36 節には、「あなたがたには忍耐が必要なのです」とあります (KJV)。神のタイミングは完璧です。ですから、私たちが遅れと見ているものは遅れではなく、主を信頼して忍耐しなければならないことを意味します。悪魔は、それが私たちのせいだと説得しようとしますが、ヘブル人には真の信仰がありました。彼らに必要だったのは、信仰を堅持し続けるための忍耐と忍耐でした。

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ベリル・ハウエル判事はトランプ大統領に取り上げられた。

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※wiki
ベリル・アライン・ハウエル（1956年12月3日生まれ）は、アメリカ合衆国の弁護士、法学者であり、コロンビア特別区連邦地方裁判所の上級地方判事を務めている。2016年から2023年まで同地区の首席判事を務めた。首席判事として、彼女は2016年米国選挙へのロシアの干渉に関するミュラー特別検察官の調査や、 2020年米国大統領選挙の覆しを企てた試みに関する調査など、同地区の連邦大陪審を監督した。^{[ 1 ] [ 2 ]}

失敗中のニューヨーク・タイムズは、本当に下手なライターでオバマのブロガーで追従者のリドル・ピーター・ベイカーを使って、私に対する長くて退屈なフェイクニュース攻撃記事を多く書かせようとしています。ピーターより才能に欠ける人は、彼の「妻」である素敵なスーザン・クラッサーと、もちろんマゴット・ハガーマンだけです。マゴット・ハガーマンは、ニューヨーク・タイムズの凡庸なライター陣の中で、最も才能のないライターかもしれません！
これらの人々と、彼らの病的で狂ったトランプの編集者には、本当に何かがおかしいのです。彼らは、私に不利な選挙を不正に操作するために、全力を尽くしました。それがどうなったのでしょうか？アメリカを再び偉大にしてください!!!

スーザン・グラッサーと夫のピーター・ベイカーは、新著『The Divider: Trump in the White House
2017-2021』で、トランプ大統領の激動の在任期間をまとめている。
写真：ダグ・ミルズ/ニューヨーク・タイムズ

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ピーター・ベイカーと彼の「妻」である美しいスーザン・グラッサーが上の写真に写っている。

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NYTの記者「マゴット・ハガーマン」、別名マギー・ハーバーマンも忘れてはいけません。

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※記事から引用
マギー・リンジー・ハーバーマン（1973年10月30日生まれ）は、アメリカのジャーナリストであり、ニューヨーク・タイムズのホワイトハウス特派員、CNNの政治アナリストである。以前は、ニューヨーク・ポスト、ニューヨーク・デイリー・ニュース、ポリティコの政治記者として働いていた。彼女はこれらの出版物でドナルド・トランプについて執筆し、タイムズで彼の選挙運動、初代大統領、そして大統領間の任期を報道して有名になった。^[ 4 ] 2022年に、彼女はベストセラー本「Confidence Man: The Making of Donald Trump and the Breaking of America」を出版した。